
发布日期:2025-03-17 22:30 点击次数:191
在人来人往的上海街头股票配资人,一个衣衫褴褛的和尚一直在一家糖果店门口徘徊。
他想买当时超火的一款国外的“摩尔登”糖。可惜价贵,他把口袋翻了个遍,钱还是不够。
犹豫片刻,他转身离去。
没过多久,他又匆匆赶来。
手里举着两颗金牙,还有一些血丝挂在嘴角,全然不顾吭哧吭哧露着风的尴尬,大声说道:“买糖”!
当时店员都惊呆了。
这个人就是民国奇僧苏曼殊。
随手写成的一篇诗词,便让无数人趋之如骛;信手挥毫一幅画,更是千金难求。
可他为什么又如此潦倒?还需要拔掉自己的金牙度日?
今天千一就和大家聊聊这名有趣的和尚。
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网上有一句话很出名的话:幸福的童年治愈一生,不幸的童年用一生去治。
想要了解苏曼殊烟花般短暂又绚烂的人生,则无论如何也绕不开他的“难言之恫”——身世。
苏曼殊生于1884年,父亲苏杰生是个做洋行买办的,家财颇丰。
按理说他会是个无忧无虑的“富二代”,可事实并非如此,因为他父亲的女人也颇丰。
在日本做生意的过程中,苏杰生先是将一名叫河合仙的日本女子娶作妾室。不久后,又与何合仙的妹妹若子珠胎暗结,并生下苏曼殊。
妹妹知道自己的身份不会为苏家接受,便将儿子托付给姐姐,再没跟儿子见过面。
年幼时,苏曼殊一直跟着养母住在东京。
他天资颖秀,才华早露,当时就有人称他:“伏地绘狮子频伸状,栩栩欲活”。
见儿子天生机敏,加上国内家中男丁稀少,在苏曼殊三岁时,父亲将他领回了广东老家,将他交给妻子陈氏抚养。
而他的养母何合仙却因日本人身份,被苏杰生留在了日本。
也正是这一举动,彻底改变了苏曼殊的人生……
在那样一个封建的年代,苏曼殊一半日本人的血统,注定了他不会轻易被苏家人接纳。
所有的人都把他视为外来户,尤其育有4个女儿的陈氏,更是将他视为眼中钉。
父亲常年在外经商,苏曼殊又失去母亲庇护,中国话也说不利索。
在苏家的日子,可谓受尽欺辱。
有一次,苏曼殊身染重病,家里不但无人照顾,替他治疗。掌家的婶娘更是直接将他扔进柴房,饿了三天三夜。
最后还是大嫂柳氏担心出人命,用自己私房钱给他请了大夫,他才得以捡回一条命。
小小年纪的他,心中的屈辱和绝望可想而知。
02
童年的遭遇,让小小年纪的苏曼殊看破红尘,跑到广州长寿寺出家。后因在寺庙里抓到一只鸽子烤来吃了,又被逐出山门。
此时因为经商失败焦头烂额的父亲,直接又把他送去了上海姑姑家。
但这里的长辈,仍旧打心底不待见这个“混血娃儿”。
还好姑姑家的表哥对他颇为照顾,不仅带他一块上学,后来还资助苏曼殊去日本学习。
当然,苏曼殊回日本除了读书,还有一个重要的目的,就是寻找自己的养母。
他一边读书,一边托人四处打探母亲的下落,功夫不负苦心人,终于让他找到了。
分别多年,两人相拥而泣。
之后,苏曼殊就在母亲河合仙的家中住下了,这么多年,他终于回到有母亲的家了。
也因此机缘,苏曼殊还邂逅了一位叫菊子的日本姑娘,并与菊子一见钟情。
菊子经常偷偷给他写信,表达爱慕之情。
但是,两人的关系很快被苏曼殊的叔父发现。因着菊子的日本人身份,他们的恋情遭到苏家长辈的强烈阻挠。
叔父还把二人的信件公之于众。
在民风保守的日本村庄,这样的行为自然引人非议。
菊子一气之下,跃入他们幽会的河边,自尽了。
万念俱灰的苏曼殊,独自离开了日本,离开了母亲,回到广州的白云山,再度出了家。
只是这次,“心死”的苏曼殊,在佛门清修时间,仍旧耐不住性子参禅,整日间愁眉苦脸。
后来又与风尘女子对酒当歌,结果可想而知,他又被寺院扫地出门了。
03
被“逐出山门”后,苏曼殊返回日本横滨大同学校继续学业。
在日本一呆就是6年的时间。
学成归国后,开始向各大报社提供稿子,后又进入章士钊主办的《国民日报》,担任编辑和翻译,日子过得还算不错。
但在童年时期吃上顿没下顿的生活,为他埋下的一颗暴饮暴食的种子,随着自己的收入开始滋长。
他越来越喜欢让自己沉浸在酒肉生涯当中,仿佛只有这样才能够让自己找到片刻的安宁。
在当时,以他的才华,信手挥毫的一幅画,便能卖出高价,一笔而就的诗词文章也能为他换来财富无数。
可他从来不曾用自己的才华为自己谋只砖片瓦。
有钱的时候,便肆意挥霍,只求今朝有酒今朝醉。
朋友柳亚子送他20个芋头饼,他一顿饭就全吃下去,弄得肚子痛到起不了身。
有一次苏曼殊跟别人打赌,说自己一顿就可以吃下60个包子,对方不信。于是他当着朋友的面一口气吃了50多个包子。
朋友担心他的身体赶忙制止,没想到苏曼殊自己却不高兴了,他认为自己还没有吃饱,接着又吃了几十个包子,最后浑身出冷汗,被朋友送到医院里面抢救。
还有一次,苏曼殊正跟几个朋友洗澡,几个朋友聚在一起想逗逗他。
于是在外高喊要去吃下馆子吃牛肉,苏曼殊洗澡洗得正起劲。
听罢,顿时口水翻涌,身子都没擦就急匆匆从浴室冲了出来,边跑边喊:“等我一下,我也去!”
见此情景,朋友们都笑得前俯后仰。
不过,苏曼殊虽然贪吃,但他最爱吃的东西还是糖,常常向朋友借钱去买摩尔登糖。
实在弄不到钱,他就将床底下的空糖瓶卖掉,甚至当掉自己身上的衣裤,换钱继续买糖。
即便后来得了严重胃病,也依然改不了贪吃的毛病。
04
苏曼殊素来不谙人情世故。
他有钱的时候,可以大宴好友,随意吃喝,拿朋友钱的时候也是丝毫没有心理负担,和拿自家钱没有什么区别。
对于人心,他总是过度的乐观。
因此,辛亥革命后,面对家国危机,苏曼殊爱国心切,想呼吁爱过人士一起联合起来反对。本以为自己可以一呼百应,可随后他发现,不少表面大义凛然的人,背地里都在谋取私利。
深感挫败的他,在心灰意冷下,再度跑去遁入了空门。
不过结果可想而知,没几天,这名“和尚”又还俗了。
毕竟,逍遥快活惯了的苏曼殊,面对“食”“色”这两个字从来是没有任何抵抗力的。
对此,有人嘲讽他,屡屡破戒,不是个真和尚。其实,他虽然酒肉不拒,但佛门中最为看重的清规戒律,却从未破过。
他虽常出入青楼,却始终坐怀不乱,从不与女子肌肤相亲。
把青楼女子当做像他一样的天涯沦落人。平时相见,不过吟诗作画,把酒言欢,举杯敬清风明月,四时过往,至死还是处男之身。
在苏曼殊看来,旁人目光,皮相种种,不过虚妄,问心无愧,便可俯仰自在,笑对天地。
05
陈独秀曾说:
“殊见举世污浊,遂起厌世心理,因而采取的自杀策略,所以乱吃乱喝,以求速死……”
因为严重的肠胃疾病,苏曼殊多次被送入医院。
他在住院时,医生明令禁止他吃甜食,可每次对他进行身体检查,一抖开被褥,底下全是糖炒栗子的碎屑。
医生气得直跳脚,称他这样,早晚送了自己的小命。
但他对此却毫不在意,还给朋友写信道:
“足下试思之,药岂得如八宝饭之容易入口耶?”
1918年,苏曼殊因急性肠炎再次入院,最终因腹泻不止,不治身亡。
遵从他的遗嘱,他身穿僧袍,面容安详,长眠于杭州西湖的孤山之下。
年仅35岁,去世前留下一句遗笔:“一切有情,都无挂碍。”
06
在短短的35个年头里,他尽其所能,绽放出璀璨炫目的生命火光。
有人评价:
他写诗,却不想成为柳亚子;他作画,却不想成为黄宾虹;他做僧人,却不做第二个李叔同。深杯酒满,焚书毁经,狂歌走马,莺歌燕舞。
他只想做自己,不为名利,不为富贵,只求不枉此生,不负此行。
苏曼殊言语怪诞、性格乖张,但却让当时的很多大咖,都心甘情愿汇聚在他周围。
苏曼殊从寺院三进三出,虽不得成佛之法,但他的种种行为却早已证明,他已然修得了自己的道。
他半僧半俗,酒肉穿肠,却留有赤子之心。他落魄不羁,穷困潦倒,却始终有朋友倾囊相助。他一生漂泊,无依无靠,但他说“一切有情,都无挂碍”。
天才的苏曼殊一生只有短短的35年。
他身后留下的诗歌、小说、散文、翻译作品和绘画等,被他国内外的友人搜集整理,出版成至少92个版本,有些还被重印了5到6次,发行数量过万。
以至于在他去世后最初20年里,中国文化界竟兴起一阵"曼殊热"。
他既是“"和尚”,又是风化场所的常客;他既能在国难当头时“舍命高呼”,可碰上点问题就“心如死灰”。
他的行为癫狂、思维奇特、怪癖多多。
不过唯一可以肯定的是,他的心永远干净得像个孩子。看似疯癫痴傻,实则已将世间一切看得通透。
作者:千一
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