在人来人往的上海街头股票配资人，一个衣衫褴褛的和尚一直在一家糖果店门口徘徊。

他想买当时超火的一款国外的“摩尔登”糖。可惜价贵，他把口袋翻了个遍，钱还是不够。

犹豫片刻，他转身离去。

没过多久，他又匆匆赶来。

手里举着两颗金牙，还有一些血丝挂在嘴角，全然不顾吭哧吭哧露着风的尴尬，大声说道：“买糖”！

当时店员都惊呆了。

这个人就是民国奇僧苏曼殊。

随手写成的一篇诗词，便让无数人趋之如骛；信手挥毫一幅画，更是千金难求。

可他为什么又如此潦倒？还需要拔掉自己的金牙度日？

今天千一就和大家聊聊这名有趣的和尚。

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01

网上有一句话很出名的话:幸福的童年治愈一生，不幸的童年用一生去治。

想要了解苏曼殊烟花般短暂又绚烂的人生，则无论如何也绕不开他的“难言之恫”——身世。

苏曼殊生于1884年，父亲苏杰生是个做洋行买办的，家财颇丰。

按理说他会是个无忧无虑的“富二代”，可事实并非如此，因为他父亲的女人也颇丰。

在日本做生意的过程中，苏杰生先是将一名叫河合仙的日本女子娶作妾室。不久后，又与何合仙的妹妹若子珠胎暗结，并生下苏曼殊。

妹妹知道自己的身份不会为苏家接受，便将儿子托付给姐姐，再没跟儿子见过面。

年幼时，苏曼殊一直跟着养母住在东京。

他天资颖秀，才华早露，当时就有人称他：“伏地绘狮子频伸状，栩栩欲活”。

见儿子天生机敏，加上国内家中男丁稀少，在苏曼殊三岁时，父亲将他领回了广东老家，将他交给妻子陈氏抚养。

而他的养母何合仙却因日本人身份，被苏杰生留在了日本。

也正是这一举动，彻底改变了苏曼殊的人生……

在那样一个封建的年代，苏曼殊一半日本人的血统，注定了他不会轻易被苏家人接纳。

所有的人都把他视为外来户，尤其育有4个女儿的陈氏，更是将他视为眼中钉。

父亲常年在外经商，苏曼殊又失去母亲庇护，中国话也说不利索。

在苏家的日子，可谓受尽欺辱。

有一次，苏曼殊身染重病，家里不但无人照顾，替他治疗。掌家的婶娘更是直接将他扔进柴房，饿了三天三夜。

最后还是大嫂柳氏担心出人命，用自己私房钱给他请了大夫，他才得以捡回一条命。

小小年纪的他，心中的屈辱和绝望可想而知。

02

童年的遭遇，让小小年纪的苏曼殊看破红尘，跑到广州长寿寺出家。后因在寺庙里抓到一只鸽子烤来吃了，又被逐出山门。

此时因为经商失败焦头烂额的父亲，直接又把他送去了上海姑姑家。

但这里的长辈，仍旧打心底不待见这个“混血娃儿”。

还好姑姑家的表哥对他颇为照顾，不仅带他一块上学，后来还资助苏曼殊去日本学习。

当然，苏曼殊回日本除了读书，还有一个重要的目的，就是寻找自己的养母。

他一边读书，一边托人四处打探母亲的下落，功夫不负苦心人，终于让他找到了。

分别多年，两人相拥而泣。

之后，苏曼殊就在母亲河合仙的家中住下了，这么多年，他终于回到有母亲的家了。

也因此机缘，苏曼殊还邂逅了一位叫菊子的日本姑娘，并与菊子一见钟情。

菊子经常偷偷给他写信，表达爱慕之情。

但是，两人的关系很快被苏曼殊的叔父发现。因着菊子的日本人身份，他们的恋情遭到苏家长辈的强烈阻挠。

叔父还把二人的信件公之于众。

在民风保守的日本村庄，这样的行为自然引人非议。

菊子一气之下，跃入他们幽会的河边，自尽了。

万念俱灰的苏曼殊，独自离开了日本，离开了母亲，回到广州的白云山，再度出了家。

只是这次，“心死”的苏曼殊，在佛门清修时间，仍旧耐不住性子参禅，整日间愁眉苦脸。

后来又与风尘女子对酒当歌，结果可想而知，他又被寺院扫地出门了。

03

被“逐出山门”后，苏曼殊返回日本横滨大同学校继续学业。

在日本一呆就是6年的时间。

学成归国后，开始向各大报社提供稿子，后又进入章士钊主办的《国民日报》，担任编辑和翻译，日子过得还算不错。

但在童年时期吃上顿没下顿的生活，为他埋下的一颗暴饮暴食的种子，随着自己的收入开始滋长。

他越来越喜欢让自己沉浸在酒肉生涯当中，仿佛只有这样才能够让自己找到片刻的安宁。

在当时，以他的才华，信手挥毫的一幅画，便能卖出高价，一笔而就的诗词文章也能为他换来财富无数。

可他从来不曾用自己的才华为自己谋只砖片瓦。

有钱的时候，便肆意挥霍，只求今朝有酒今朝醉。

朋友柳亚子送他20个芋头饼，他一顿饭就全吃下去，弄得肚子痛到起不了身。

有一次苏曼殊跟别人打赌，说自己一顿就可以吃下60个包子，对方不信。于是他当着朋友的面一口气吃了50多个包子。

朋友担心他的身体赶忙制止，没想到苏曼殊自己却不高兴了，他认为自己还没有吃饱，接着又吃了几十个包子，最后浑身出冷汗，被朋友送到医院里面抢救。

还有一次，苏曼殊正跟几个朋友洗澡，几个朋友聚在一起想逗逗他。

于是在外高喊要去吃下馆子吃牛肉，苏曼殊洗澡洗得正起劲。

听罢，顿时口水翻涌，身子都没擦就急匆匆从浴室冲了出来，边跑边喊：“等我一下，我也去！”

见此情景，朋友们都笑得前俯后仰。

不过，苏曼殊虽然贪吃，但他最爱吃的东西还是糖，常常向朋友借钱去买摩尔登糖。

实在弄不到钱，他就将床底下的空糖瓶卖掉，甚至当掉自己身上的衣裤，换钱继续买糖。

即便后来得了严重胃病，也依然改不了贪吃的毛病。

04

苏曼殊素来不谙人情世故。

他有钱的时候，可以大宴好友，随意吃喝，拿朋友钱的时候也是丝毫没有心理负担，和拿自家钱没有什么区别。

对于人心，他总是过度的乐观。

因此，辛亥革命后，面对家国危机，苏曼殊爱国心切，想呼吁爱过人士一起联合起来反对。本以为自己可以一呼百应，可随后他发现，不少表面大义凛然的人，背地里都在谋取私利。

深感挫败的他，在心灰意冷下，再度跑去遁入了空门。

不过结果可想而知，没几天，这名“和尚”又还俗了。

毕竟，逍遥快活惯了的苏曼殊，面对“食”“色”这两个字从来是没有任何抵抗力的。

对此，有人嘲讽他，屡屡破戒，不是个真和尚。其实，他虽然酒肉不拒，但佛门中最为看重的清规戒律，却从未破过。

他虽常出入青楼，却始终坐怀不乱，从不与女子肌肤相亲。

把青楼女子当做像他一样的天涯沦落人。平时相见，不过吟诗作画，把酒言欢，举杯敬清风明月，四时过往，至死还是处男之身。

在苏曼殊看来，旁人目光，皮相种种，不过虚妄，问心无愧，便可俯仰自在，笑对天地。

05

陈独秀曾说：

“殊见举世污浊，遂起厌世心理，因而采取的自杀策略，所以乱吃乱喝，以求速死……”

因为严重的肠胃疾病，苏曼殊多次被送入医院。

他在住院时，医生明令禁止他吃甜食，可每次对他进行身体检查，一抖开被褥，底下全是糖炒栗子的碎屑。

医生气得直跳脚，称他这样，早晚送了自己的小命。

但他对此却毫不在意，还给朋友写信道：

“足下试思之，药岂得如八宝饭之容易入口耶？”

1918年，苏曼殊因急性肠炎再次入院，最终因腹泻不止，不治身亡。

遵从他的遗嘱，他身穿僧袍，面容安详，长眠于杭州西湖的孤山之下。

年仅35岁，去世前留下一句遗笔：“一切有情，都无挂碍。”

06

在短短的35个年头里，他尽其所能，绽放出璀璨炫目的生命火光。

有人评价：

他写诗，却不想成为柳亚子；他作画，却不想成为黄宾虹；他做僧人，却不做第二个李叔同。深杯酒满，焚书毁经，狂歌走马，莺歌燕舞。

他只想做自己，不为名利，不为富贵，只求不枉此生，不负此行。

苏曼殊言语怪诞、性格乖张，但却让当时的很多大咖，都心甘情愿汇聚在他周围。

苏曼殊从寺院三进三出，虽不得成佛之法，但他的种种行为却早已证明，他已然修得了自己的道。

他半僧半俗，酒肉穿肠，却留有赤子之心。他落魄不羁，穷困潦倒，却始终有朋友倾囊相助。他一生漂泊，无依无靠，但他说“一切有情，都无挂碍”。

天才的苏曼殊一生只有短短的35年。

他身后留下的诗歌、小说、散文、翻译作品和绘画等，被他国内外的友人搜集整理，出版成至少92个版本，有些还被重印了5到6次，发行数量过万。

以至于在他去世后最初20年里，中国文化界竟兴起一阵"曼殊热"。

他既是“"和尚”，又是风化场所的常客；他既能在国难当头时“舍命高呼”，可碰上点问题就“心如死灰”。

他的行为癫狂、思维奇特、怪癖多多。

不过唯一可以肯定的是，他的心永远干净得像个孩子。看似疯癫痴傻，实则已将世间一切看得通透。

作者：千一

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